刑場となった三条河原には土壇が築かれ、秀次の首が据

えられた。悲劇的な再会のあと一族全員が公衆の前で処刑
された。

浄土宗西山禅林寺派に属す。慶長十六年(一六一一)、「高瀬川」を開削した京都の豪商角倉了以が、
永観堂の僧「立空桂叔上人」と計り前（さきの）関白秀次公とその一族の菩提を弔うために建立した寺である。

太閤秀吉の甥である秀次は、実子にめぐまれなかった秀吉の養子となり、関白の位と共に豊臣家を継ぐ。
だが、秀吉の愛妾「淀君」に「秀頼」が誕生してからは次第に疎んぜられ、

遂に文禄四年(一五九五)七月、謀反を理由に高野山へ追放され、
同月十五日に青厳寺(現在の金剛峰寺)「柳の間」で側近の小姓らと切腹してしまうのである。

そして同年八月二日には、秀次の子供と側室の女性ら三十九人が、
三条大橋西南の河原で公開処刑されてしまう。

その時、全ての遺体は刑場の脇に掘られた大穴に投げ込まれ、
跡には後世への見せしめの「塚」が築かれたと云う。このたび公開の寺宝『瑞泉寺縁起』には
<ソノ上ニ高大ノ塚ヲ築キ、石ヲ建ツ。コノ石、中空ウツロ (虚) ニシテ、公 (秀次)ノ御首ハ此ノ石柱ニ納メタリ。

ソノ石ニ銘シテ悪逆塚ト刻ス。ソノ塚高大ニシテ、当寺ノ今茶堂ノ地コレナリー>と記している。
この「秀次事件」には未だにナゾが多い。秀次公らの切腹境内,秀次公御一族墓所

についても、これまでの定説であった「太閤命令」によるものではなく、実は、
高野山に秀次を幽閉しようとして意図していた秀吉に反し、その無実と潔白を天下に証せんがために

秀次と家臣達が強行したものであり、その後の一族への過酷な処置なども、
自らの意に反した秀次に対する秀吉の過激な怒りの結果であった、等とする新しい学説も近年発表された。

そして「事件」から十六年,三条河原の「塚」には花を手向ける者もなく、鴨川の洪水でその形も崩れ変わった。

やがて京洛では、秀吉の十三回忌を前に方広寺「大仏殿」の再建が決まり、その資材運搬のための「高瀬

川」開削の許可が「角倉家」に下りるのである。

ところで角倉了」は「吉田家」の長男として生まれ、家業を実弟「吉田宗恂」に託して独立した人

である。そして慶長十六年は、この医師「宗恂」の一周忌に当たる年であった。

この了以の実弟は関白秀次の家臣、その御典医であった。

この史実を知れば、角倉了以翁が開山上人と力を合せ、例の「塚」の地に「秀次公御一族の墓所」と
「寺」を創建されたのは、必然の歴史であったと思えよう。

寺名の「瑞泉寺」は、そのときに贈られた法名の「瑞泉寺殿高厳一峯道意」

に由来し、山号の「慈舟山」は、当時は鴨川でも荷を積んで

上下したという「高瀬舟」を慈悲の舟に見立てて号したものと「縁起」は伝えている本堂、
その他の堂宇創建の堂宇は、一七八八年の「天明の大火」で焼失し、その後に再建したものを現代に伝える。

「瑞泉寺縁起」

秀次公切腹と一族の処刑、高瀬川の開削と瑞泉寺創建の歴