徳迎山正法寺は今から約八二○年前、鎌倉時代の建久二年

(一 一九一)に、天台宗の寺として開創されました。当地に

八幡宮幣礼使として来往した鎌倉幕府御家人・高田蔵人忠国

が、本寺を開いたと寺蔵文書が伝えています。正法寺の第一

世は忠国の次男・願阿円誓。のちに清水という地名にちなん

で高田から志水と改姓し、本寺は志水氏の菩提寺となりまし

た。

本寺の隆盛を築いたのは、室町時代後期に住持となった聖

誉上人(浄土宗に改宗)と伝誉上人。ことに伝誉上人は後奈

良天皇の帰依を受け、天文十五年(一五四六)に勅願寺とな

りました。

江戸時代に志水宗清の娘お亀(相応院)が徳川家康の側室

となり、後の尾張藩祖・義直の母となります。その後本寺は

相応院の菩提寺となり、近世を通して尾張藩の厚い庇護を受

けてきました。

現在の伽藍は相応院の寄進によるもので、寛永六年

(一六二九)頃に建立されたものです。本堂・唐門・大方丈

(いずれも重要文化財)のほか、小方丈・書院・,鐘楼(いず

れも京都府指定文化財)など、近世前期の建物を当時の規模

そのままに保っています。

本堂(重要文化財)

正法寺本堂は、相応院の発願により建立されました。大棟

の鬼瓦に�ｪ永六年(一六二九)の銘があり、本堂内部の荘厳

具にも寛永七年の銘があります。「落慶供養文」の記事とも

符合することから、寛永七年の初め頃に竣工したことが確認

できます。 

屋根瓦では降り棟に享保年間(一七一六〜一七三五)銘の

もの、稚子棟に天明八年(一七八八)銘のものがあり、その

頃に屋根葺替が行なわれたようです。軒は 二重。全国で唯一

本寺だけにある逆輪（さかわ）は、
箱のような形状の金箔張り木製装飾品です。
本堂の四周の地垂木・飛檐垂木(計七百本)の先端にかぶせら

れています。

本堂内部は外陣・内陣・脇陣・後陣からなり、内陣と外陣の境に

は腰高框を嵌め結界とする浄土宗本堂の典型的な建築となっ
ています。
柱、斗?などには、極彩色の装飾が施されています。

阿弥陀如来及両脇坐像

本寺本尊で、観音勢至菩薩を従えた阿弥陀三尊像です。中

尊は来迎印を結び、結跏趺坐しています。藤原様式に則り全

体を巧みにまとめた像ですが、本寺開創時期から制作年代は

鎌倉初期(十二世紀末頃)と推測されます。後補の光背台座

には、寛永の修理銘があります。

中尊　像高九十六．二�p、木造、彫眼、漆箔、白毫、肉髻珠。

唐門(重要文化財)

　唐破風造りと入母屋造りを組み合わせた屋根、親柱筋の牡

丹の透彫彫刻、桟唐戸の牡丹唐草の浮彫りなど装飾性豊かな

門です

大方丈(重要文化財)

大方丈には墨書や棟札がなく、建築の次期は定かではあり

ません。しかし寛永七年(一六三〇)の「落慶供養文」には,

本堂と同時に方丈が建てられたことが記されています。

本堂は南面ですが、大方丈は東方を正面にしています。禅

宗寺院の方丈の一般的な構成と同様で、後室中央は仏間にな

っています。襖絵図」や障壁画「琴棋書画図」の作者は、

狩野探幽につながる作家と推測されています。

小方丈(京都府指定文化財)

小方丈は高貴な方の休息の場です。床の間と上段の間を備

えた主室九畳、そして同じく十畳の次の間を中心とした構です。

建立年代は不詳ですが、
塔頭のお堂を移築したものであると言われています。