祭神は天穂日命(あめのほひのみこと)、野見宿祢命(のみのすくねのみこと)、菅原道真であるが、
元々は天穂日命のみであった。創建の由緒は不詳であるが、この一帯を拠点としていた土師氏が
祖神の天穂日命を祀ったものと見られる。当地は菅原道真の生誕の地であるとの伝承があり、
神社の東にある池の水を産湯に使ったとも伝わる。
　土師氏から秋篠（奈良・古墳）、菅原、大江（役人）に姓をかえていった。

　現在の菅原は、奈良市の一町名にすぎないが、平城遷都以前から存在していた古代地名である。
その範囲はかなり広域に及んでいた。『日本書紀』によれば、推古天皇十五年に菅原の池を作ると
あるが、この大池は西方の蛙股池（地図）と考えられる。また垂仁天皇の御陵が「菅原伏見東御陵」
と定められ、安康天皇の御陵を「菅原伏見 西御陵」と記されている。
元明天皇は平城遷都前に和銅元年九月十四日に藤原宮から「菅原」の地に行幸せられ、二十一日
までこの地に御滞在になり平城宮予定地を御視察になっている。その後、十一月七日に菅原の地の
民家九十軒を移転し、負郭を給わっている。おそらく平城遷都前は、佐紀の地に接するところまで

菅原が延びていて、その辺りの民家が移されたものと考えられる。

　こうしたことから考えると、往昔の菅原は春日、佐保、率川、添などとともに、重要な土地柄であった
ことがわかる。

一系の三神を記られている事から古くより在ったと思われます。

　祭神 菅家の祖神、天穂日命は、天照大神の御子であり、中興の

祖、野見宿禰命は、垂仁天皇の后、日葉酢媛命が崩御された時、

古来悪習であった殉死を無くし代わりに埴輪を造り埋めるべきと

建言、その功績により土師臣の姓を賜った(平成二年発掘で実証

され現在菅原はにわ窯公園となっている)ま た、当麻蹴速とカ比べ

をしこれに勝ち、相撲の始祖としてもしられている。

　その後土師家は大喪を掌っていたが、天応元年(七八一年)その

子孫である土師宿古人、土師宿禰道長等百十五名が居住地で

ある菅原の里の地名をとって土師家より「菅原」姓の改称を願い出、

勅許される。

　爾後、古人、清公、是善と続き承和十二年(八四六年)六月二十

五日、菅原道真公の誕生となり、当神社東百米には道真公が産湯

に使ったとされる天神堀がある。その後菅原家は出世の一途をた

どりつつあったが藤原家との争いに敗れ道真公は太宰府に左遷さ

れ、延喜三年(九〇三年)二月二十五日、五九歳で莞じた。没後天

神縁起でも知られるように天神信仰が隆盛になり、学問の神、書

道の神、難除けの神と崇められ菅原の天神さんと親しまれている。 

御誕生地

　菅原道真公の産湯池と伝える遺跡が神社の東約I○○メートルのところにあ

る。道真の母君が京都からこの菅原の故地に帰参して産みたもうたもので、この

遺跡はもとの菅原院の一部といい、池中の島にこの由緒を刻んだ碑が建っている。
　道真誕生地とされる場所は全国に複数あり、実際に生まれた場所は不明。